在我看来，整本书都在讲一个寓意深刻的寓言。
《动物庄园》是乔治奥威尔一本很有名的反乌托邦小说，关于这本书的书评和解析也到处都是，稍微一查就知道是在影射俄国十月革命。这里就就记录一下自己看完之后的想法。
我觉得就像整本书描述的过程一样，我相信一切起义或革命的开端都是好的，但是随着统治者拥有的权利在慢慢变大变强的时候，他们就开始慢慢忘了自己，忘了自己的本质也是一个和大家一样平等的人，只不过被大家选出来做为集体利益的代表。这一点从动物们刚开始起义时的’’七戒’’：
- 凡用两条腿行走的都是敌人。
- 凡四条腿行走或长翅膀的，都是朋友。
- 凡动物都不可穿衣服。
- 凡动物都不可睡床铺。
- 凡动物都不可饮酒。
- 凡动物都不可杀任何别的动物。
- 凡动物一律平等。
到后来统治者逐渐占据垄断地位之后的更改后的“新七戒”：
1+2. 四条腿好，两条腿更好。
3. 猪也穿上了人类的衣服。
4. 凡动物都不可睡床铺被单。
5. 凡动物都不可饮酒过量。
6. 变成了残酷的同类的杀戮，甚至拳击手也没逃厄运。
7. 凡动物一律平等，但是有些动物比别的动物更加平等。
可以看出来，动物本的初衷是推翻庄园中人类对他们的统治，追求一切动物的平等共处。但是当猪慢慢成为统治着之后，一切的条款正在慢慢被修改着，朝着猪慢慢变得像人的方向修改着，文章的最后，当猪最终用两条腿站立的时候，庄园的动物们已经分不清屋里的统治者到底是人还是猪了。
其实这就是人性。说到这里我就联想到国内一些被逮捕的贪官。曾看过一篇报道，写的是一个贪官入狱后写的一篇忏悔书。书中写到，在学生时期的他是一位来自贫苦山区，怀有高远抱负的热血青年。年轻时的他也曾谨记母亲的教导，励志做一位对人民有贡献的父母官。权利是会让人着迷的。着迷于它的一切轻而易举。所以，我觉得人能时刻清醒的认识自己，是很难也很重要的。
书中另一个让我印象深刻的角色是一头名叫斯诺鲍的马。
他本来也是起义的领导人之一，后来在权利的争夺中，被领导者驱逐出境，并被宣布为革命的敌人。同是，如果在庄园中发生了什么不好的事情，比如动物们一直努力修建的风车被暴风雨刮倒，统治者为了安抚众动物，竟然诬陷是斯诺鲍趁着暴风雨的黑夜把风车搞坏的，同是再找一堆拥趸附庸一下，民众们竟然信以为真。
我不知道是民众只是想把自己的愤怒找一处发泄，还是真的这么好被愚弄。这让我想起我们现实世界中的新闻媒体。
我们一直所生活的世界，我们的世界观，是被我们所接受的信息建立起来的，如果环境一直给你灌输一种价值观，可能你就会一直觉得这就是一种正确的价值观。有时候我会想，一些我们从小就被教育的东西，到底是真的假的，或者是对的错的。比如，集体主义。为什么集体的利益就要凌驾于个人之上呢？我觉得首先每个人要有平等的权益，在自己权益没有得到侵犯的情况下，再考虑集体的利益好比锦上添花。但是在个人利益都无法保证的情况下，去谈集体利益，这种”损己利人”的主张，如果在没有其他监管或强制机制的情况下是不会被人们普遍和长久的接受的。比如教师的父亲重病，不去见最后一面而留在学校上课。不会游泳的小伙见义勇为最后牺牲自己救起落水者。这些事例就不详细说了。
举个例子，如果一辆疾驶而来的火车，在前方的铁轨上有三个被捆绑的一起的人，如果火车不停，那三个人必定会被撞死，这时你有一个选择，在你的面前有一个很胖的胖子，和你一起站在铁轨边，如果你把他推下去，他就能阻挡火车，另外三个人就会得救。这个时候你会推还是不会推？
或者更极端一点，如果你跳下去就能阻挡火车，救下那三条性命。你会跳还是不跳？
